Unamuno, Miguel de

(Bilbao, 1864-Salamanca, 1936) Escritor y filósofo español. Es el

pensador más fecundo de la generación del 98, y el de más amplia

trayectoria fuera de España. Estudió filosofía y letras en Madrid; se

licenció en 1883 y se doctoró al año siguiente con una tesis titulada

«Crítica del problema sobre el origen y prehistoria de la raza vasca».

En Bilbao fue nombrado profesor encargado de latín en el instituto

de enseñanza media. Después de viajar por Italia y Francia, en 1891

obtuvo la cátedra de lengua griega de la Universidad de Salamanca.

Durante estas oposiciones trabó amistad con Ángel Ganivet, lazos de

los que dan fe las cartas públicas recogidas en «El porvenir de

España» (1912). En esta época se sintió atraído por el socialismo y

colaboró con el semanario «La lucha de las clases». En 1900 fue

nombrado rector, y en 1902, consejero de Instrucción Pública. En

1914 fue destituido como rector de la Universidad de Salamanca y

tres años más tarde viajó, con otros intelectuales españoles, al frente

de guerra austroitaliano. A su regreso fue elegido concejal de

Salamanca. En 1921 fue propuesto para vicerrector y decano de la

facultad de letras, cargos que desempeñó hasta el cese del rector,

Luis Maldonado, en 1923. Las acusaciones vertidas por Unamuno en

«El mercantil valenciano», culpando directamente a Alfonso XIII del

desastre de Annual y su oposición a la dictadura de Primo de Rivera

en escritos y discursos, incitó al dictador a decretar su confinamiento

en la isla de Fuerteventura (Canarias), de donde se evadió en julio

de 1924 con la ayuda del director del periódico francés «Le

Quotidien». Residió en París antes de fijar su residencia en Hendaya,

donde permaneció hasta la caída de la dictadura. Después de

instaurarse la República (1931), fue nombrado rector de la

Universidad de Salamanca, elegido diputado por Salamanca en las

cortes constituyentes y designado presidente del consejo de

Instrucción Pública. Jubilado en 1934, se le nombró rector vitalicio de

la Universidad de Salamanca, creándose una cátedra con su nombre.

El gobierno republicano derogó su nombramiento como rector

vitalicio, a lo que respondió la Junta de Defensa Nacional

confirmándolo en dicho cargo; aunque poco después también ella

declaró su cese. Su pensamiento filosófico, marcado por un

acercamiento existencial a la realidad, se alimentó de sus lecturas de

Pascal, el Kant de la «Crítica de la razón práctica» y SchòÄOE ì3ÄOE

openhauer, así como de la obra de Ibsen, Carducci y Leopardi. En la

primavera de 1897 se produjo en su pensamiento una radical

inflexión ideológica y una crisis psicológica -reflejada en su «Diario

íntimo» (1897-1902), publicado en 1970-, que le condujo a adoptar

una postura abiertamente opuesta al racionalismo y, sobre todo, a

iniciar una vehemente reinserción en el cristianismo, manifestada

como rechazo del nihilismo nietzscheano. Esta nueva y definitiva

postura asoma en sus primeras obras importantes, «En torno al